瑞士巴塞尔大学人类学系全奖博士招生 | Prof. Meiu

导师简介

如果你想申请瑞士巴塞尔大学 人类学系博士，那今天这期文章解析可能对你有用！今天Mason学长为大家详细解析巴塞尔大学的Prof. Meiu的研究领域和代表文章，同时，我们也推出了新的内容“科研想法&开题立意”，为同学们的科研规划提供一些参考，并且会对如何申请该导师提出实用的建议！方便大家进行套磁！后续我们也将陆续解析其他大学和专业的导师，欢迎大家关注！

George Paul Meiu教授现任瑞士巴塞尔大学（University of Basel）人类学教授、社会人类学研究所所长（Chair of the Institute of Social Anthropology），同时担任哈佛大学人类学与非洲及非裔美国人研究兼职研究员（Associate in Anthropology and African and African American Studies），2022年前曾任哈佛终身正教授。

研究分析

1. 代表专著：《Ethno-erotic Economies: Sexuality, Money, and Belonging in Kenya》（芝加哥大学出版社）该书结合民族志与历史研究方法，聚焦肯尼亚后殖民语境下，旅游产业中民族性性行为的商品化如何重塑归属感，以及年龄、性别与亲属关系的互动逻辑——这种“情色-民族经济”的分析框架，突破了传统 sexuality研究与经济人类学的割裂，揭示了文化符号与市场力量的深层纠缠。
2. 待出版著作：《Queer Objects to the Rescue: Intimacy and Citizenship in Kenya》文章将研究视角转向“物品”，通过分析在谣言、政治话语和日常生活中被诗意化使用的物品（这些物品将同性恋身体构造成想象中的排斥目标），探索理解恐同现象与酷儿群体所面临暴力的新路径，为酷儿研究提供了物质转向的创新思路。
3. 合编著作与其他成果：合编《Ethnicity, Commodity, In/Corporation》（印第安纳大学出版社，2020），文章考察民族性在全球市场动态、民族主义与消费中的复杂纠缠；罗马尼亚语专著《Vin feciorii cu turca!》（Arania，2004）以历史民族志方法研究罗马尼亚东南部特兰西瓦尼亚的青年仪式，揭示该仪式在民族主义、共产主义与后社会主义政治想象中的核心作用。论文发表于《American Anthropologist》《American Ethnologist》等人类学顶刊，主题涵盖旅游、身体、 sexuality与人类学史等。
4. 近期论文：2023年《Waiting Out the Rush: On the Durability of Wealth in Kenya’s Coastal Sex Economies》（收录于《In the Meantime: Toward an Anthropology of the Possible》）探讨肯尼亚沿海性经济中财富的耐久性，分析从业者如何在不稳定市场中维持经济安全感；2022年《Queer Futures, National Utopias: Notes on Objects, Intimacy, Time, and the State》（收录于《African Futures》）则链接酷儿未来与国家乌托邦，剖析物品、亲密关系、时间与国家的互动维度。

研究想法

1. 东非与东欧“酷儿物品”的跨区域比较研究：基于教授对两地的区域研究经验，可对比后殖民东非（如肯尼亚）与后社会主义东欧（如罗马尼亚）中，被赋予酷儿符号意义的物品（如特定服饰、日常用品）在不同政治经济语境下的符号变迁。例如，探究肯尼亚的“情色旅游纪念品”与罗马尼亚后社会主义时期“酷儿污名化物品”是否存在相似的“符号政治”逻辑，以及这种逻辑如何受殖民遗产与社会主义遗产的影响——该研究能填补区域比较在酷儿物质研究中的空白。
2. 数字时代民族性情色经济的线上重构：结合教授对旅游情色经济的研究，关注社交媒体与短视频平台如何重塑肯尼亚“民族性-情色”的商品化模式。比如，分析TikTok等平台上，当地群体如何通过短视频展演“民族性魅力”以获取经济收益，这种线上展演与传统旅游场景下的商品化有何差异，以及数据、流量如何成为新的“情色经济”媒介——这一方向贴合当下数字人类学的发展趋势，也延伸了教授对“流动性”与“物质性”的研究。
3. “反向叙事”：被污名化物品的酷儿抗争实践：延续《Queer Objects to the Rescue》的物品视角，可聚焦肯尼亚酷儿群体如何将原本用于污名化他们的物品（如特定颜色的衣物、配饰）转化为抗争符号。通过民族志观察这些物品在酷儿聚会、平权活动中的使用场景，分析物品如何从“排斥工具”转变为“身份认同载体”，进而探讨物质文化在社会运动中的赋能机制——该想法能为酷儿研究提供“抵抗性物质性”的新分析维度。

申请建议

1.学术背景准备：

• 课程基础：优先修读性别研究、酷儿理论、经济人类学、历史民族志等相关课程，熟悉福柯、莫斯等学者的理论框架（教授研究常涉及这些理论）；
• 方法掌握：系统学习民族志田野调查方法（教授核心研究方法），掌握历史文献分析技巧，若有定量研究基础可作为补充；
• 语言能力：东非方向需学习斯瓦希里语（肯尼亚主要语言），东欧方向需学习罗马尼亚语或俄语，英语需达到学术写作与口语交流流畅水平。

2.研究计划打磨：

• 主题契合：确保研究方向与教授核心领域高度匹配，例如“东非某国性经济中的物品符号”“东欧后社会主义语境下的民族性与亲密关系”等；
• 区域聚焦：明确选定东非或东欧某一具体国家/地区，避免主题过于宽泛，建议结合教授未深入探索的细分区域（如东非坦桑尼亚、东欧保加利亚）；
• 创新点突出：在教授研究基础上提出延伸性问题，例如“数字媒介对肯尼亚情色-民族经济的影响”，并说明采用的研究方法与数据来源（如计划开展6-12个月的田野调查）。

3.写作样本与套磁准备：

• 写作样本：提交与研究计划主题相关的论文（如本科/硕士毕业论文章节），重点展示民族志分析能力与理论应用能力，若有发表过的短篇学术文章更佳；
• 套磁策略：提前3-6个月发送套磁信，信中需具体提及教授某本著作/论文的观点（如《Ethno-erotic Economies》中的“情色商品化与归属感”分析），说明自己的研究计划如何与之衔接，避免泛泛而谈；可附上1-2个具体研究问题请教教授，体现思考深度。

4.其他实用准备：

• 学术网络：关注教授参与的学术会议（如美国人类学会年会），若有机会可线下交流；联系教授指导的在读博士生，了解其研究节奏与指导风格；
• 材料细节：推荐信优先选择熟悉人类学领域的导师，突出申请人的田野潜力与理论素养；个人陈述需简洁说明学术经历与研究兴趣的契合度，避免冗长叙事。

博士背景

Claude，英国top10大学社会人类学博士生，专注于数字人类学与东亚现代性研究。擅长运用多场域民族志方法，探索数字技术对东亚青年文化身份构建的影响。在研究网络社群的仪式实践和数字亲密关系方面取得重要突破。研究成果发表于《Current Anthropology》、《American Ethnologist》和《Cultural Anthropology》等顶级期刊。